阿修罗(阿修罗御魂搭配2023)

佛教的阿修罗和修罗到底什么区别?还有阿修罗有福无德是什么意思?_百度...

独立上的区别：阿修罗是六道之一，独立的修罗道，是由人或神转世而成，有大的福报，神的神通，却有人的七情六欲，是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。

修罗、罗刹都属于八部天龙，但排名前后不同：修罗 修罗属于天龙八部众之一，其战斗力强悍极好杀伐，在天龙八部里排行第三。

一般说阿修罗，其实是指天阿修罗，就是天人里面的阿修罗，有天人之福，无天人之德，佛经里面说，天阿修罗经常和天人竞争、斗争，其实就是一部分福报大，但德性不够的天人，谓之天阿修罗，经常和其他天人斗来斗去。

阿修罗道非常特别，佛经说：阿修罗男身形丑恶；阿修罗女端正美貌。故阿修罗王常常和帝释天为首领的提婆神群战斗，因阿修罗有美女而无美食，而帝释天有美食而乏美女，两神相互妒忌，时传争战。故俗谓战场为“修罗场”。

简说六道－－有福无德的阿修罗道以好战出名的阿修罗道，因有福报而没有德性有的说法只是将他纳入鬼神中，或说是堕落的天人，北传佛教将他列入善道，南传佛教则归类入恶道中。福如天人，德非天人。

什么叫阿修罗?

阿修罗是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的。阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。

阿修罗是佛教中一种人物形象。阿修罗亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮，直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。

阿修罗（梵文：Asura；巴利文：Asura），亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮，直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。

阿修罗到底是什么?是人还是?

1、阿修罗是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的。阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。

2、阿修罗是佛教中一种人物形象。阿修罗在佛教中是欲界天的大力神。

3、阿修罗是佛教中的六道之一，是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修罗易怒好斗，骁勇善战，曾多次与提婆神恶战，但阿修罗也奉佛法，是佛教护法神天龙八部之一。

阿修罗有什么特点?

特点 因为阿修罗的宫殿园林都是由七宝合成的，他们居住的环境好似天人，但形象却又并非天人。天人长相庄严，但阿修罗的男性长的凶悍且丑陋，而阿修罗的女子却相貌端正。阿修罗分布在鬼道、畜生道、天道三处。

在佛教中是六道之一，是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修罗易怒好斗，骁勇善战，曾多次与提婆神恶战，但阿修罗也奉佛法，是佛教护法神天龙八部之一。

女阿修罗在人间的特点是妩媚性感，脾气大。阿修罗女则遗传了乾达婆乐神族的美貌基因，加上天生神力，又没有乾达婆女的娇弱，个个美艳绝伦。

它的特点是仇恨和斗争的喜悦。说阿修罗有两种方式：一种是说阿修罗在所有五种方式中，有人的阿修罗，天上的阿修罗，动物的阿修罗；另一种说法是，阿修罗独自存在，生活在徐密山脚下的大海中。

阿修罗的特点就是远攻。常有人说他是“鬼剑士中的魔法师”，就是这个含义。他的好处就这一点，不像其它的鬼剑士，他在远处就可以进行攻击了。

人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。

阿修罗是什么意思

1、阿修罗（梵文：Asura；巴利文：Asura），亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮，直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。

2、阿修罗是佛教用语，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。在佛教中，其形象大部分源自印度教中的阿修罗，但是也有部分的特性是只有在佛经中提到的。

3、修罗是阿修罗的简称。阿修罗意思是好斗、好战者。一般都能力非凡，但由于好战斗狠，怨气十足身后基本就是下地狱，故言：有福无德！即：生时享福，死后堕落。

4、梵名 Asura。略称修罗。为六道之一，八部众之一，十界之一。又作阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素罗、阿素洛、阿须伦、阿须轮。意译为非天、非同类、不端正。旧译不酒、不饮酒，或系误译。

5、阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，天龙八部神之一。

6、阿修罗，直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。起源上的区别：罗刹最早见于古印度颂诗《梨俱吠陀》﹐相传原为南亚次大陆土著名称。