原道宗经(原道宗经名词解释文学批评)

刘勰是怎样编织《文心雕龙》的内容结构的

1、《文心雕龙》的篇章结构 上篇：枢纽论（文原论）：《原道》《征圣》《宗经》《正纬》《辨骚》 《正纬》和《辨骚》虽列入“文之枢纽”，但并不是《文心雕龙》的总论。

2、《时序》《才略》《知音》《程器》等4篇，则主要是文学史论和批评鉴赏论。这部分，是全书最主要的精华所在。《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。

3、一“文之枢纽”是文学理论的根本部分。二“论文序笔”是按照不同体裁来讨论有韵文和无韵文。三“剖情析采”即探讨内容和形式的创作论。

4、文心雕龙》全书五十篇，按照《序志》所提示，可分为三大部分：一是《原道》至《辨骚》五篇为“文之枢纽”；二是《明诗》至《书记》二十篇为“论文叙笔”；三是《神思》至《程器》二十四篇为“割情析采”。

5、刘勰.《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰（xié）创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著，成书于公元501~502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。

6、《文心雕龙》的作者刘勰是南北朝时期的人。《文心雕龙》全书五十篇，其结构经过精心安排而布局严整，其理论观点之间讲究次序而回环照应、互相补充而逻辑严密，形成一个完整、精密的系统。

文之枢纽包括哪五篇

“文之枢纽”是全书的总纲，包括《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》、《辨骚》五篇。

总论含上编的《原道》至《辨骚》五篇，明确提出文学批评的根本原则，是全书的“文之枢纽”。文体论含上编的《明诗》至《书记》二十篇。其中前十篇是论有韵之文，后十篇是叙无韵之笔。

总论含上编的《原道》至《辨骚》5篇，明确提出了其文学批评的根本原则，是全书的「文之枢纽」。其中《原道》、《征圣》、《宗经》3篇是理解全书的钥匙。文体论含上编的《明诗》至《书记》20篇。

课本所举“原道宗经”的代表人物

1、《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。该书成书于齐代，书名是“文章写作精义”的意思。

2、《文心雕龙》的作者是刘勰。《文心雕龙》约写成在齐末（501年左右）。全书10卷、50篇。分上、下编，37000多字。

3、虽然书中以“原道”“征圣”“宗经”为主旨的文章学导论显现了作者的思想局限，但文笔精致、叙述周详而又具有早期古典文论所罕见的理论色彩的文体、文术、批评诸论，奠定了此书在中国文学研究史尤其是批评史上的地位。